{"id":118666,"date":"2025-03-07T22:06:39","date_gmt":"2025-03-07T22:06:39","guid":{"rendered":"https:\/\/peraltafinancing.com\/african-music\/jako-maron-un-alien-a-la-reunion\/"},"modified":"2025-03-07T22:06:39","modified_gmt":"2025-03-07T22:06:39","slug":"jako-maron-un-alien-a-la-reunion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fivemor.com\/?p=118666","title":{"rendered":"Jako Maron, un alien \u00e0 La R\u00e9union\u00a0"},"content":{"rendered":"<p> <br \/>\n<\/p>\n<div id=\"\">\n<p>\u00ab <em>C\u2019\u00e9tait la messe ! Une vraie folie, le public a ador\u00e9 \u00bb <\/em>se r\u00e9jouit Jako Maron \u00e0 propos de la reformation historique du collectif Force Indig\u00e8ne, qui a marqu\u00e9 les esprits \u00e0 La R\u00e9union en sortant le premier album de hip-hop \u00e9lectronique en 2004. Percussions p\u00e9\u00ef, beats hip-hop, \u00e9lans jungle, samples \u00e0 360\u00b0 et textures \u00e9lectroniques\u2026 <a href=\"https:\/\/jakomaron.bandcamp.com\/album\/zamalgame\"><em>Z\u2019Amalgame<\/em><\/a>, produit et arrang\u00e9 par un Jako Maron marqu\u00e9 par le son de Dead Prez, vient d\u2019\u00eatre remasteris\u00e9 et r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en vinyle pour c\u00e9l\u00e9brer les vingt ans du crew, invit\u00e9 \u00e0 se produire en octobre dernier sur la sc\u00e8ne des \u00c9lectropicales, l\u2019incontournable festival de musiques \u00e9lectroniques de l\u2019\u00eele intense.<\/p>\n<p>\u00ab <em>Les gens connaissaient les textes de Franky Lauret et Babou B\u2019Jalah par c\u0153ur. Z\u2019Amalgame, c\u2019est le son de leur jeunesse<\/em> \u00bb confie Jako Maron, avec la fiert\u00e9 de celui qui semble avoir souffert d\u2019un manque de reconnaissance.<em> <\/em>\u00ab <em>\u00c7a m\u2019a vraiment \u00e9mu de jouer ce r\u00e9pertoire sur un podium officiel, une vraie belle sc\u00e8ne o\u00f9, pour une fois, on connaissait mon travail. \u00c0 l\u2019\u00e9poque et pendant longtemps, je suis rest\u00e9 un mec de l\u2019underground.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p><strong>Tribu Nyege Nyege<\/strong><\/p>\n<p>Pionnier des musiques \u00e9lectroniques r\u00e9unionnaises, pr\u00e8s de trente ans apr\u00e8s ses d\u00e9buts au mitan des ann\u00e9es 90, Jako Maron poursuit ses exp\u00e9rimentations, d\u00e9sormais port\u00e9 par <a href=\"https:\/\/nyegenyegetapes.bandcamp.com\/\">le label et collectif ougandais Nyege Nyege<\/a>, dont les disques et les artistes \u00e0 l\u2019avant-garde sonique provoquent des turbulences sur les dancefloors, de Kampala \u00e0 Paris, de Berlin \u00e0 Budapest, depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es. Leur compagnonnage se concr\u00e9tise en 2018, lorsque Nyege Nyege Tapes publie <a href=\"https:\/\/nyegenyegetapes.bandcamp.com\/album\/the-electro-maloya-experiments-of-jako-maron-expanded-edition\"><em>The electro Maloya experiments of Jako Maron<\/em><\/a>, une compilation qui r\u00e9unit dix ans de recherches et d\u2019exp\u00e9rimentations. Dans son studio-laboratoire, le producteur s\u2019attache \u00e0 diss\u00e9quer et reconstruire l\u2019ADN rythmique du maloya, la musique embl\u00e9matique de l\u2019\u00eele de La R\u00e9union.\u00a0<\/p>\n<p>Blues ternaire h\u00e9rit\u00e9 des anciens esclaves, fr\u00e8re de luttes et totem identitaire de la cr\u00e9olit\u00e9 r\u00e9unionnaise, entre les mains de Jako Maron, le maloya se retrouve propuls\u00e9 dans le futur \u00e0 grands renforts de synth\u00e9s modulaires. Sati, pik\u00e8r, kayamb, roul\u00e8r\u2026 Sur ses machines, les percussions traditionnelles du maloya voient leur pulse incandescente r\u00e9invent\u00e9e, option rave et acid trance, avec deux objectifs : la danse et la transe. Ce n\u2019est pas le premier, mais ce disque r\u00e9v\u00e8le l\u2019audace du producteur qui, \u00e0 cinquante ans, suscite enfin l\u2019int\u00e9r\u00eat de la presse (inter)nationale et celui de ses pairs : en 2019, Jako Maron est adoub\u00e9 par le g\u00e9nie britannique Aphex Twin, qui <a href=\"https:\/\/youtu.be\/mEA4Q59DrRs\">mixe un de ses titres en live<\/a>.<\/p>\n<p>\u00ab <em>Avant de rencontrer Nyege Nyege, j\u2019avais du mal \u00e0 croire en moi, j\u2019avais l\u2019impression d\u2019\u00eatre un alien, seul dans sa soucoupe, avec mes bricolages et mes synth\u00e9s modulaires \u00bb <\/em>admet Jako Maron.<em> <\/em>\u00ab <em>Mais ils m\u2019ont fait confiance, ils m\u2019ont pris au s\u00e9rieux et gr\u00e2ce \u00e0 eux, j\u2019existe. Toute l\u2019\u00e9quipe du Nyege m\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 aller plus loin dans mes exp\u00e9riences, \u00e0 \u00eatre qui je suis. Maintenant je sais que ce que je fais, c\u2019est de la vraie musique. C\u2019est \u00e9norme pour moi, \u00e7a change tout. En allant jouer au Nyege Nyege Festival en Ouganda, j\u2019ai aussi rencontr\u00e9 tous les artistes du crew\u2026 \u00c7a m\u2019a ouvert les chakras (rires) et j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019on \u00e9tait plein d\u2019aliens sur Terre. J\u2019avais enfin trouv\u00e9 ma tribu, \u00e7a m\u2019a fait un bien fou !<\/em> \u00bb<\/p>\n<p><strong>La voix du bobre<\/strong><\/p>\n<p>Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le producteur s\u2019est montr\u00e9 occup\u00e9. Lorsqu\u2019il n\u2019est pas en tourn\u00e9e avec la troupe extra-terrestre \u00e0 travers le monde, Jako Maron garde son \u00eele en ligne de mire et compose \u00e9galement des r\u00e9pertoires moins techno\u00efdes \u00ab <em>plus accessibles pour le public r\u00e9unionnais<\/em> \u00bb,<em> <\/em>en s\u2019associant avec des artistes locaux. Aux c\u00f4t\u00e9s du po\u00e8te Axel Sautron et du percussionniste Zan Amemoutou-Laope, le petit-fils du l\u00e9gendaire s\u00e9gatier Maxime Laope, en 2022, Jako Maron d\u00e9voile <a href=\"https:\/\/jakomaron.bandcamp.com\/album\/kabar-jako\"><em>Kabar Jako<\/em><\/a>, un disque dans lequel le chant des machines c\u00f4toie le fonnk\u00e8r des complaintes et la puissance organique des percussions. Sur sc\u00e8ne, le trio rend hommage \u00e0 la liesse du kabar maloya, une c\u00e9l\u00e9bration festive et publique qu\u2019il faut distinguer du <em>servis kabar\u00e9<\/em>, la c\u00e9r\u00e9monie de culte aux anc\u00eatres, dont le rituel chant\u00e9 et dans\u00e9 est r\u00e9serv\u00e9 aux initi\u00e9.e.s. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette dimension spirituelle qu\u2019explore Jako Maron dans son nouvel album, <a href=\"https:\/\/nyegenyegetapes.bandcamp.com\/album\/mahave-louz\"><em>Mahav\u00e9louz<\/em><\/a><em>, <\/em>d\u00e9voil\u00e9 d\u00e9but f\u00e9vrier sur le label Nyege Nyege Tapes.\u00a0<\/p>\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\">\n<p>\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Pare\u0301 Po Savire\u0301\" width=\"840\" height=\"630\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/VPcT5NcWY0A?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/p>\n<\/figure>\n<p>Pour cela, Jako Maron fait appel cette fois-ci \u00e0 l\u2019unique instrument m\u00e9lodique du maloya, le bobre, un arc musical cousin du jejy voatavo malgache et du berimbau br\u00e9silien. \u00ab <em>Le bobre fait partie int\u00e9grante du rituel, ses vibrations hypnotiques unifient les \u00e9nergies et pr\u00e9parent \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e des esprits. Le son du bobre est mystique, il m\u2019a toujours envo\u00fbt\u00e9. Pour moi, c\u2019est l\u2019\u00e2me du maloya \u00bb <\/em>explique le producteur. Tout de suite, il pr\u00e9cise : <em>\u00ab Je ne crois en aucun dieu, je n\u2019ai pas de religion, mais un profond respect pour ce culte et les gens qui le perp\u00e9tuent. Ils honorent la m\u00e9moire de nos anc\u00eatres. \u00c0 La R\u00e9union, ces c\u00e9r\u00e9monies, cette transmission orale, c\u2019est tout ce qu\u2019il reste aux descendants d\u2019esclaves. Mon vrai nom est Jackie Thiburce. Thiburce, c\u2019est un nom d\u2019esclaves, mais je ne sais rien de mes anc\u00eatres. Notre histoire n\u2019est pas \u00e9crite dans les livres.<\/em> \u00bb<em>\u00a0<\/em><\/p>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1010\" height=\"673\" src=\"https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Maron-17-1010x673.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-129651\" srcset=\"https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Maron-17-1010x673.jpg 1010w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Maron-17-759x506.jpg 759w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Maron-17-661x441.jpg 661w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Maron-17-465x310.jpg 465w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Maron-17-375x250.jpg 375w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Maron-17.jpg 1224w\" sizes=\"(min-width:1010px) 759px,100vw\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>\u00a9<\/em> AF R\u00e9union<\/figcaption><\/figure>\n<p>\u00c9chantillonn\u00e9 \u00e0 partir d\u2019une s\u00e9rie de phrases m\u00e9lodiques traditionnelles, distordu, port\u00e9 par des riffs fi\u00e9vreux, boost\u00e9 aux filtres et aux effets, dans <em>Mahav\u00e9louz,<\/em> le bobre tient t\u00eate \u00e0 la basse obstin\u00e9e d\u2019un kick \u00e9lectronique r\u00e9solument techno. \u00ab <em>Dans le maloya, \u00e0 moins qu\u2019il ne soit amplifi\u00e9 comme chez Zanmari Bar\u00e9, le bobre est souvent noy\u00e9, enseveli, par les percussions<\/em> \u00bb explique Jako. \u00ab <em>Moi je voulais qu\u2019on entende sa voix. Ma musique n\u2019a pas besoin de mots mais la voix du bobre est puissante. Elle est ancestrale mais elle est d\u2019actualit\u00e9, et elle a beaucoup de choses \u00e0 dire. C\u2019est une parole d\u2019union, de r\u00e9volte, de r\u00e9volution, de r\u00e9sistance contre l\u2019oppression. Je pose le ton d\u00e8s le premier morceau du disque avec \u201c<\/em>Par\u00e9 pou savir\u00e9\u201d<em>. Il s\u2019agit d\u2019un appel \u00e0 se soulever, \u00e0 renverser collectivement ce qui nous semble injuste. Le maloya est un vaisseau qui unit les gens et qui \u00e9l\u00e8ve les \u00e2mes.<\/em> \u00bb<em> <\/em>Allant jusqu\u2019\u00e0 rendre hommage au drapeau r\u00e9unionnais, le fameux <em>mahaveli<\/em>, avec le titre de son dernier opus, Jako Maron est pourtant loin d\u2019avoir grandi dans l\u2019univers politique, identitaire et contestataire du maloya.\u00a0<\/p>\n<p><strong>Maloya clandestin<\/strong><\/p>\n<p>N\u00e9 en 1968 \u00e0 Saint-Denis de La R\u00e9union, Jako Maron se construit d\u2019abord avec la musique qu\u2019\u00e9coutent ses grands-parents : Tino Rossi, le s\u00e9ga de la troupe Kalou Pil\u00e9 ou les comptines de Jacqueline Farreyrol qu\u2019adore sa tante institutrice.<em> \u00ab Dans ma famille, nous n\u2019avions pas du tout conscience du maloya \u00bb <\/em>se souvient Jako Maron. Et pour cause : d\u00e9nonciations, descentes de gendarmes, arrestations, instruments confisqu\u00e9s, rassemblements interdits, pressions et r\u00e9pressions\u2026 Jusqu\u2019aux ann\u00e9es quatre-vingt, le maloya est la b\u00eate noire des autorit\u00e9s r\u00e9unionnaises \u2013 du d\u00e9put\u00e9 gaulliste Michel Debr\u00e9 surtout \u2013, car s\u2019il rappelle le pass\u00e9 esclavagiste et colonial de l\u2019\u00cele Bourbon, il f\u00e9d\u00e8re aussi des militants du Parti Communiste R\u00e9unionnais fond\u00e9 par Paul Verg\u00e8s en 1959. Dans un grand entretien (hors ligne d\u00e9sormais) publi\u00e9 en 2019 par la plateforme Qwest TV, le c\u00e9l\u00e8bre maloy\u00e8r <a href=\"https:\/\/youtu.be\/_cqanR172aI\">Dany\u00e8l Waro<\/a> raconte tr\u00e8s bien cette histoire : <em>\u00ab les autorit\u00e9s politiques et l\u2019\u00c9glise consid\u00e9raient le maloya comme la musique des pauvres, des africains, des moins-que-rien. Pour eux, le tambour \u00e9tait le diable et les c\u00e9r\u00e9monies d\u2019hommage aux anc\u00eatres \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme de la sorcellerie, des f\u00eates archa\u00efques. L\u2019interdit du maloya, c\u2019est un interdit d\u2019humanit\u00e9 h\u00e9rit\u00e9 de l\u2019esclavage. Mais en r\u00e9alit\u00e9, ils r\u00e9primaient et stigmatisaient le maloya car ils en avaient peur. Cach\u00e9 car rejet\u00e9, le maloya appartenait au monde souterrain, il \u00e9tait hautement subversif. Je vous parle d\u2019un temps o\u00f9 il fallait vraiment militer pour faire exister ce maloya<\/em>. \u00bb<\/p>\n<p>De nombreux t\u00e9moignages s\u2019accordent \u00e0 dire que le maloya est rejet\u00e9 au sein m\u00eame de la communaut\u00e9 afrodescendante car, parfait exemple du racisme int\u00e9rioris\u00e9, il rappelle trop leur africanit\u00e9 aux descendants d\u2019esclaves. Dans ce contexte, pas \u00e9tonnant que Jako Maron, comme de nombreux r\u00e9unionnais \u00e0 l\u2019\u00e9poque, soit alors \u00e9tranger au maloya qui se transmet dans le secret des familles ou dans les meetings du Parti Communiste, souvent port\u00e9 par l\u2019extraordinaire Firmin Viry dont la voix et la troupe familiale \u00e9lectrisent les foules. D\u2019ailleurs, Jako Maron se souvient bien de la premi\u00e8re fois qu\u2019il voit Dany\u00e8l Waro \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. <em>\u00ab\u00a0Il n\u2019y avait qu\u2019une cha\u00eene en noir et blanc, c\u2019\u00e9tait aux actualit\u00e9s r\u00e9gionales. Dany\u00e8l Waro \u00e9tait tout jeune et nous, on \u00e9tait assis dans le divan avec mes grands-parents et on s\u2019est dit, \u201c<\/em>mais qu\u2019est-ce que c\u2019est que ce truc ?<em>\u201d. On a d\u00fb ricaner comme des gens m\u00e9chants. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, je n\u2019avais rien compris.<\/em> \u00bb<em> <\/em>Mais cela ne durera pas.\u00a0<\/p>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1010\" height=\"1057\" src=\"https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/pcr1-1010x1057.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-129680\" srcset=\"https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/pcr1-1010x1057.jpg 1010w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/pcr1-759x794.jpg 759w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/pcr1-1440x1507.jpg 1440w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/pcr1-661x692.jpg 661w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/pcr1-465x487.jpg 465w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/pcr1-375x392.jpg 375w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/pcr1.jpg 1748w\" sizes=\"auto, (min-width:1010px) 759px,100vw\" loading=\"lazy\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>\u00a9<\/em> Archives du PRMA La R\u00e9uinion<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p><strong>L\u2019\u00e9piphanie<\/strong><\/p>\n<p>Ado, Jako Maron \u00e9coute en boucle une cassette de Jean-Michel Jarre, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/RAhgz9aLukk\"><em>\u00c9quinoxe<\/em><\/a><em>, <\/em>mais aussi l\u2019\u00e9lectro pionni\u00e8re du grec <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=8a-HfNE3EIo&amp;list=RDEMn8CKuKOF-okCEE93-VUkXQ&amp;start_radio=1\">Vangelis<\/a> et le new beat des belges <a href=\"https:\/\/youtu.be\/W4qvjN_C45Y\">Front 242<\/a>. Son oncle a un orgue, un de ses potes un synth\u00e9. Les bidouilles \u00e9lectroniques le d\u00e9mangent et lorsqu\u2019il passe une ann\u00e9e scolaire \u00e0 l\u2019IUT de Dijon pour tenter de devenir informaticien, le futur producteur passe tout son temps \u00e0 la FNAC. L\u2019objet de sa convoitise ? Un synth\u00e9 Yamaha DX7. <em>\u00ab\u00a0On \u00e9tait trois ou quatre geeks et on faisait la queue pour pouvoir jouer chacun son tour. J\u2019\u00e9tais new wave \u00e0 mort \u00e0 l\u2019\u00e9poque ! \u00bb <\/em>raconte-t-il.<em> \u00ab J\u2019aimais la musique mais je n\u2019avais encore pas le projet d\u2019en faire et encore moins les moyens.<\/em> \u00bb Pendant ce temps-l\u00e0, l\u2019\u00e9lection de Fran\u00e7ois Mitterrand en 1981, puis celle du communiste Paul Verg\u00e8s au conseil r\u00e9gional de La R\u00e9union deux ans plus tard, r\u00e9habilitent le maloya dans l\u2019espace public et contribuent \u00e0 l\u2019\u00e9volution des mentalit\u00e9s. <a href=\"https:\/\/youtu.be\/-hrNcAplFNM\">Firmin Viry<\/a>, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/uiTJYqtESU8\">Lo Rwa Kaf<\/a>, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/Tq_WNrJ0xhM\">Gramoun L\u00e9l\u00e9<\/a>, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/klBgtoMJN_w?list=PLQKYXvK8JyAm-E8S6E3D6UWrxvUAaoW03\">Gramoun Baba<\/a> puis Dany\u00e8l Waro et les militant.e.s de <a href=\"https:\/\/youtu.be\/mQy4_lPxNvk\">Troupe Flamboyan<\/a>, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/sx4IMOBUKXo\">Fran\u00e7oise Guimbert<\/a> et le groupe Voulvoul\u2026 Gr\u00e2ce \u00e0 ces passeurs obstin\u00e9.e.s, le c\u0153ur battant du roul\u00e8r r\u00e9sonne dans toute l\u2019\u00eele et le maloya continue de soutenir, d\u2019amplifier les combats d\u2019une partie du peuple r\u00e9unionnais, qui demande l\u2019autonomie de l\u2019\u00eele et l\u2019enseignement du cr\u00e9ole dans les \u00e9coles. Chant de lutte et de r\u00e9bellion dans l\u2019\u00e2me, le maloya de ces ann\u00e9es-l\u00e0 d\u00e9nonce aussi les injustices post-coloniales, les d\u00e9rives socio-environnementales de la monoculture de la canne et les scandales politiques. Notamment celui du Bumidom \u2013 pour Bureau pour le D\u00e9veloppement des Migrations dans les D\u00e9partements d\u2019Outre-Mer \u2013 qui, sous l\u2019impulsion de Michel Debr\u00e9, m\u00e8ne des campagnes de st\u00e9rilisation, d\u2019avortements forc\u00e9s et de d\u00e9placements d\u2019enfants de 1963 \u00e0 1981. En 1980, le groupe Ziskakan d\u00e9nonce la situation dans la chanson \u00ab<em>\u00a0<\/em>Bumidom \u00bb<em>. <\/em>Progressivement, le maloya fait son entr\u00e9e sur les ondes, marquant toute une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019artistes et de militant.e.s.\u00a0<\/p>\n<p>Pour Jako Maron, l\u2019\u00e9piphanie a lieu lorsqu\u2019\u00e0 son retour sur l\u2019\u00eele de La R\u00e9union, ce dernier part faire son service militaire. <em>\u00ab\u00a0J\u2019avais 21 ans. En allant dans le nord de l\u2019\u00eele, dans le camion de l\u2019arm\u00e9e, les gars chantaient du maloya, celui de Dany\u00e8l Waro surtout et \u00e7a m\u2019a vraiment impressionn\u00e9. J\u2019ai pris conscience de la puissance du maloya, de sa capacit\u00e9 \u00e0 f\u00e9d\u00e9rer, \u00e0 soulever. La force du maloya m\u2019a profond\u00e9ment touch\u00e9e. J\u2019ai compris l\u2019importance et la place qu\u2019il occupait chez les R\u00e9unionnais. Et j\u2019ai compris que chez moi, on \u00e9tait pass\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Apr\u00e8s \u00e7a, je me suis plong\u00e9 dedans. J\u2019\u00e9coutais Dany\u00e8l Waro en boucle, j\u2019allais \u00e0 ses concerts. J\u2019avais une cassette de Firmin Viry aussi, j\u2019adorais le grain de voix de Simon Lagarrigue qui l\u2019accompagnait. \u00c7a allait avec tout ce que j\u2019aimais dans le blues, le funk, le dub\u2026 Ces musiques dont l\u2019impact repose sur le rythme. \u00c0 ce moment-l\u00e0, dans l\u2019optique maloya, tout a commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019aligner pour moi. J\u2019ai voulu me mettre \u00e0 en sampler. Mais au d\u00e9but, c\u2019\u00e9tait difficile de trouver des vinyles de maloya dans les magasins \u00e0 La R\u00e9union.<\/em> \u00bb Faute de quoi Jako Maron sample alors du s\u00e9ga, notamment celui du violoniste <a href=\"https:\/\/youtu.be\/yL1wdhpN8UU\">Luc Donat<\/a>, pour les interludes de <a href=\"https:\/\/youtu.be\/bSzal3Qw5m0\"><em>Nana 7 i M<\/em><\/a><em>, <\/em>l\u2019unique album paru en 1996 de son tout premier groupe, Ragga Force Filament. En \u00e9conomisant, le producteur est parvenu \u00e0 s\u2019acheter un Casio SK1 et \u00e9chantillonne tous les disques qu\u2019il emprunte alors \u00e0 la m\u00e9diath\u00e8que : dub, dancehall, rock, punk, musique classique, jazz, jungle, trip-hop\u2026 Tout nourrit les oreilles de ce m\u00e9lomane curieux qui, petit \u00e0 petit, s\u2019affirme en v\u00e9ritable musicien.\u00a0<\/p>\n<figure class=\"wp-block-image alignfull size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1010\" height=\"673\" src=\"https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Maron-84-1010x673.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-129653\" srcset=\"https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Maron-84-1010x673.jpg 1010w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Maron-84-759x506.jpg 759w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Maron-84-661x441.jpg 661w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Maron-84-465x310.jpg 465w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Maron-84-375x250.jpg 375w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Maron-84.jpg 1224w\" sizes=\"auto, (min-width:1010px) 759px,100vw\" loading=\"lazy\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>\u00a9<\/em> AF R\u00e9union<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>R\u00e9volution modulaire<\/strong><\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me r\u00e9volution de Jako Maron a lieu en 2012, l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 il ach\u00e8te son premier synth\u00e9tiseur modulaire, lors d\u2019un s\u00e9jour \u00e0 Paris. <em>\u00ab\u00a0J\u2019ai achet\u00e9 quelques modules, des rails, et je suis rentr\u00e9 \u00e0 La R\u00e9union o\u00f9 j\u2019ai fabriqu\u00e9 la bo\u00eete \u00e0 partir d\u2019une vieille caisse \u00e0 outils ! \u00bb <\/em>se souvient le producteur, qui n\u2019en \u00e9tait pas \u00e0 ces premi\u00e8res bidouilles \u00e9lectro-artisanales. Quelque temps plus t\u00f4t, Jako Maron s\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 dot\u00e9 d\u2019un <em>keytar<\/em> bon march\u00e9 dont il avait ouvert le ventre fa\u00e7on Frankenstein pour extraire de ses circuits \u00e9lectriques des morceaux ultra exp\u00e9rimentaux qui allaient l\u2019emmener \u00e0 oser <a href=\"https:\/\/jakomaron.bandcamp.com\/album\/saint-extension\"><em>Saint Extension<\/em><\/a>, son tout premier album solo d\u00e9voil\u00e9 en 2009. Hasard ou pas, c\u2019est l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 l\u2019Unesco \u00e9pingle le maloya au Patrimoine Culturel Immat\u00e9riel de l\u2019Humanit\u00e9, acc\u00e9l\u00e9rant la visibilit\u00e9 du genre \u00e0 l\u2019international. En tout cas, les oscillations mutantes quasi-surnaturelles du synth\u00e9 modulaire marquent un virage d\u00e9finitif pour le visionnaire qui a d\u00e9sormais trouv\u00e9 son son, sa signature.\u00a0<\/p>\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\">\n<p>\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"jako maron \/ automat \/ dani\u00e9l waro - Po mwin maloya dub\" width=\"840\" height=\"473\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/YKYfw5P26-A?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/p>\n<\/figure>\n<p>Pr\u00e8s de quinze ans plus tard, Jako Maron n\u2019est plus l\u2019alien esseul\u00e9 qu\u2019il a \u00e9t\u00e9. Boogzbrown, Do Moon, Cubenx, Agnesca, Sheitan Brothers, Labelle, Loya\u2026 En 2018, la compilation <a href=\"https:\/\/infine-rec.bandcamp.com\/album\/various-artists-digital-kabar\"><em>Digital Kabar<\/em><\/a><em> <\/em>t\u00e9moigne d\u00e9j\u00e0 d\u2019une sc\u00e8ne tr\u00e8s dynamique \u2013 largement domin\u00e9e par les hommes, comme dans le maloya traditionnel \u2013 qui use de ses machines pour proposer des relectures innovantes du patrimoine musical r\u00e9unionnais et notamment du maloya. Depuis, l\u2019horizon des musiques \u00e9lectroniques r\u00e9unionnaises s\u2019est ouvert aux femmes, \u00e0 l\u2019image de <a href=\"https:\/\/youtu.be\/Bp2CsYs0hic\">Kaloune<\/a>, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/Q9ZObLVKMyE\">Maya Kamaty<\/a> ou encore <a href=\"https:\/\/youtu.be\/tp6Qob8XsMI\">Eat My Butterfly<\/a>, qui s\u2019invitent r\u00e9guli\u00e8rement sur les sc\u00e8nes hexagonales et dans la programmation des \u00c9lectropicales. <em> \u00ab \u00c0 chaque fois qu\u2019il y a une nouvelle t\u00eate dans le paysage \u00e9lectronique r\u00e9unionnais, je suis tr\u00e8s curieux, j\u2019\u00e9coute tout le monde et j\u2019esp\u00e8re toujours que je vais me prendre une claque. C\u2019est comme \u00e7a qu\u2019on avance, c\u2019est une saine \u00e9mulation<\/em> \u00bb affirme Jako Maron.<em> \u00ab Par exemple, j\u2019admire et je respecte beaucoup le travail de Loya. Il est tr\u00e8s fort et \u00e7a me donne envie de repartir tout de suite en studio pour me remettre \u00e0 la musique, \u00e7a me motive, \u00e7a me donne envie de me d\u00e9passer. \u00bb <\/em>Paru fin 2024, le nouvel album de Loya met, il est vrai, la barre tr\u00e8s haut : con\u00e7u en collaboration avec la famille Remanindry du peuple Antandroy, une communaut\u00e9 chamanique du sud de Madagascar, <a href=\"https:\/\/loyaproject.bandcamp.com\/album\/blakaz-antandroy\"><em>Blakaz Antandroy<\/em><\/a><em> <\/em>invoque les esprits Kukulamp en m\u00ealant transe \u00e9lectronique, cithare lokanga et chants de gu\u00e9rison.<\/p>\n<p>Dans la tracklist de <em>Digital Kabar<\/em> se glisse aussi le son vintage d\u2019un clavier Moog dans \u00ab\u00a0Kom L\u00e9 Long \u00bb<em>,<\/em> un morceau de <a href=\"https:\/\/strutindianocean.bandcamp.com\/track\/se-pi-bodie\">Ti Fock<\/a>, dont le maloya reggae-rock et militant marque les esprits au tournant des ann\u00e9es 80 \u00e0 La R\u00e9union et au-del\u00e0. Comme ailleurs, les grandes (r)\u00e9volutions de la musique s\u2019impriment sur les musiques locales. Gilbert Pounia avec <a href=\"https:\/\/youtu.be\/gv0QU3YYokU\">Ziskakan<\/a>, Alain Peters, Ren\u00e9 Lacaille et Loy Erlich avec <a href=\"https:\/\/youtu.be\/SueheZ9DRYs\">Cam\u00e9l\u00e9on<\/a>, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/TgrEgGBfPOQ\">Jean-Claude Viad\u00e8re<\/a>\u2026 Dans le courant des ann\u00e9es 70 puis 80, l\u2019avant-garde des musiciens r\u00e9unionnais se met \u00e0 explorer de nouveaux horizons, une p\u00e9riode tr\u00e8s cr\u00e9ative qui voit une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019artistes \u00e9lectrifier s\u00e9ga et maloya pour les r\u00e9inventer \u00e0 la sauce psych\u00e9d\u00e9lique. Les studios comme Piros ou Studio Royal \u00e0 Saint-Joseph, qui jusqu\u2019alors boudaient le maloya au profit du s\u00e9ga et de la vari\u00e9t\u00e9, s\u2019ouvrent petit \u00e0 petit \u00e0 ces jeunes musiciens aux cheveux longs. Publi\u00e9e en 2017 chez Strut Records, l\u2019incontournable compilation <a href=\"https:\/\/strutindianocean.bandcamp.com\/album\/ote-maloya\"><em>Ot\u00e9 Maloya (The Birth Of Electric Maloya On Reunion Island 1975-1986)<\/em><\/a> offre une plong\u00e9e au c\u0153ur de ce passionnant \u00e2ge d\u2019or. Et aujourd\u2019hui ?\u00a0<\/p>\n<p><strong>Maloya is not dead<\/strong><\/p>\n<p><em>\u00ab Aujourd\u2019hui, on retrouve le maloya dans le mainstream r\u00e9unionnais, dans le rap et m\u00eame dans la trap ! \u00bb <\/em>s\u2019exclame Jako Maron. <em>\u00ab Apr\u00e8s tout, pourquoi pas ? Au fond, c\u2019est bien que le maloya r\u00e9sonne partout sur l\u2019\u00eele et qu\u2019il touche tout le monde. Seulement, je ne voudrais pas que le maloya y perde son \u00e2me non plus, qu\u2019il finisse d\u00e9vitalis\u00e9 \u00e0 des fins seulement commerciales. Attention, les gars font \u00e7a bien hein, leur trap embo\u00eete le pas du roul\u00e8r, les charleys sont en ternaires\u2026 Mais leur musique n\u2019est pas revendicative. Cependant, cela montre au moins que ces jeunes artistes ont conscience du maloya et donc, d\u2019une partie de leur histoire.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p>En 2014, le cr\u00e9ole r\u00e9unionnais acquiert officiellement le statut de langue r\u00e9gionale ce qui lui permet d\u2019\u00eatre enseign\u00e9 dans les \u00e9coles et \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de La R\u00e9union. Peut-on faire le lien avec la fa\u00e7on dont le maloya et son histoire semblent devenir, plus largement qu\u2019avant, un fier levier identitaire de la communaut\u00e9 cr\u00e9ole \u00e0 La R\u00e9union ? Peut-\u00eatre. <a href=\"https:\/\/youtu.be\/KV4zH-zuVYk\">Achem<\/a>, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/KyVVmhdg_kA\">Jahiro<\/a>, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/eukf7XZtRLw\">Nairod<\/a>, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/ImjniUNMvfA\">Alex Sorres<\/a>, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/wAL26RGV-0w\">Di Panda<\/a>\u2026 Les rappeurs de l\u2019\u00eele sont nombreux en tout cas \u00e0 s\u2019emparer des couleurs du maloya. En 2023, un album fait date : <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/playlist?list=OLAK5uy_n4rfCyzh4CWaxy-0t35FqLRbmHWyqNxps\"><em>M.I.N.D<\/em> (Maloya Is Not Dead)<\/a>, imagin\u00e9 et con\u00e7u par le producteur r\u00e9unionnais Nicolas M\u2019Tima alias Nikooo Prod, qui s\u2019est d\u00e9j\u00e0 illustr\u00e9 en m\u00e9tropole en composant des tracks pour Vitaa, Black M ou Ma\u00eetre Gim\u2019s. \u00c0 La R\u00e9union, le concept de <em>M.I.N.D <\/em>est une premi\u00e8re ! Le disque r\u00e9unit des voix importantes des musiques urbaines r\u00e9unionnaises et des piliers de la sc\u00e8ne maloya contemporaine tels que <a href=\"https:\/\/youtu.be\/Wavx74-zGO4\">Simangavole<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=viT00boJabw&amp;list=OLAK5uy_l7U3JFac8NQtli2sS93AdhWgjkn-9dvqY\">Votia<\/a>, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/RRFyFHAhq4k\">Les Tambours Sacr\u00e9s<\/a>, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/7wP0kwEaXEQ\">Davy Sicard<\/a>, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/PslL-niVU_I\">Zanmari Bar\u00e9<\/a> ou encore <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=vfOdPeU-jB0&amp;list=PLiYySCkIB9ysiXibJxzr2x1WDcoYKqMHP\">Lindigo<\/a>. D\u2019un titre \u00e0 l\u2019autre, alcoolisme, violences conjugales et autres questions d\u2019actualit\u00e9 croisent en cr\u00e9ole les sujets historiques des chants maloya, notamment dans le morceau \u00ab <a href=\"https:\/\/youtu.be\/k3yIl2tAZUA\">Ten\u2019 F\u00e9nwar<\/a><em> <\/em>\u00bb<em> <\/em>o\u00f9 le groupe <a href=\"https:\/\/youtu.be\/JMzFBBMjRKI\">Kiltir<\/a> et le rappeur H Magnum (fran\u00e7ais d\u2019origine ivoirienne) reviennent sur l\u2019histoire du marronnage r\u00e9unionnais \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire la r\u00e9bellion des esclaves qui ont fui les plantations pour s\u2019\u00e9tablir en communaut\u00e9s autonomes dans les sommets difficilement accessibles des hauts de l\u2019\u00eele.<\/p>\n<p><strong>Rituel live<\/strong><\/p>\n<p><em>\u00ab Jako Maron, c\u2019est mon nom choisi, identitaire, revendicatif. C\u2019est ma fa\u00e7on d\u2019habiter mon histoire et ma cr\u00e9olit\u00e9<\/em> \u00bb explique le producteur qui a coll\u00e9, sur la porte de son studio, une affiche de la F\u00e8t Kaf de 1992, un jour d\u2019hommage aux anc\u00eatres autant qu\u2019une f\u00eate populaire qui c\u00e9l\u00e8bre chaque ann\u00e9e l\u2019abolition de l\u2019esclavage le 20 d\u00e9cembre 1848. Pivotant sur son fauteuil, Jako Maron braque sa webcam sur ses machines qu\u2019il \u00e9voque avec la tendresse des geeks. <em>\u00ab J\u2019attends de recevoir une nouvelle distorsion, un truc g\u00e9ant, magnifique. Pour moi, chaque nouvel outil correspond \u00e0 une nouvelle voie d\u2019exploration sonique. Qui sait ce que j\u2019en ferai ? \u00bb <\/em>s\u2019enthousiasme-t-il au moment d\u2019\u00e9voquer ses futurs projets. Souvent sollicit\u00e9 pour produire des remix, Jako Maron s\u2019offre d\u00e9sormais le luxe de choisir ce qui lui pla\u00eet vraiment.<\/p>\n<figure class=\"wp-block-image alignwide size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1010\" height=\"673\" src=\"https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/kabardock-11-copy-1010x673.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-129650\" srcset=\"https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/kabardock-11-copy-1010x673.jpg 1010w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/kabardock-11-copy-759x506.jpg 759w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/kabardock-11-copy-2048x1365.jpg 2048w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/kabardock-11-copy-1440x960.jpg 1440w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/kabardock-11-copy-661x441.jpg 661w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/kabardock-11-copy-465x310.jpg 465w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/kabardock-11-copy-375x250.jpg 375w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/kabardock-11-copy.jpg 5385w\" sizes=\"auto, (min-width:1010px) 759px,100vw\" loading=\"lazy\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>\u00a9<\/em> Kaniar Vizion<\/figcaption><\/figure>\n<p>Bient\u00f4t, ses machines reprendront le chemin des clubs pour faire rayonner le r\u00e9pertoire de Mahav\u00e9louz \u00e0 l\u2019international. \u00ab\u00a0<em>Le live, c\u2019est mon rituel \u00e9lectronique, c\u2019est comme une c\u00e9r\u00e9monie que je commence toujours par un grand moment de purification avec un morceau tout en distorsion tr\u00e8s violent et tr\u00e8s lent, qui d\u00e9bouche ensuite sur des morceaux pour danser. Quand je joue en Allemagne par exemple, les gens sont embarqu\u00e9s par l\u2019\u00e9nergie rave m\u00eame s\u2019ils ne connaissent pas le maloya. Quand je joue au Br\u00e9sil, au Mozambique, en Ouganda, les gens reconnaissent les cousinages rythmiques, identitaires et spirituels. Mais dans tous les cas, les gens sont touch\u00e9s car ils entendent le sacr\u00e9. \u00bb <\/em>Pas \u00e9tonnant pour celui qui s\u2019est choisi pour avatar le nom du Jako Malbar, un personnage mystique de la culture tamoule, charg\u00e9 d\u2019\u00e9loigner les mauvais esprits et de porter chance. Avec tous les (bons) augures de son c\u00f4t\u00e9, l\u2019avenir de Jako Maron est appel\u00e9 \u00e0 briller.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/nyegenyegetapes.bandcamp.com\/album\/mahave-louz\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong><em>Mahav\u00e9louz<\/em><\/strong><\/a><strong>, Jako Maron, Nyege Nyege Tapes (f\u00e9v. 2025)<\/strong><\/p>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1010\" height=\"1010\" src=\"https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Album-Cover-1010x1010.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-129692\" srcset=\"https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Album-Cover-1010x1010.jpg 1010w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Album-Cover-759x759.jpg 759w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Album-Cover-100x100.jpg 100w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Album-Cover-661x661.jpg 661w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Album-Cover-465x465.jpg 465w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Album-Cover-375x375.jpg 375w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Album-Cover-200x200.jpg 200w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Album-Cover-85x85.jpg 85w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Album-Cover-73x73.jpg 73w, https:\/\/pan-african-music.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Jako-Album-Cover.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (min-width:1010px) 759px,100vw\" loading=\"lazy\"\/><\/figure>\n<\/p><\/div>\n<p><script type=\"645b1c83dc3f03bc2a81a31b-text\/javascript\">\n!function(f,b,e,v,n,t,s){if(f.fbq)return;n=f.fbq=function(){n.callMethod?\nn.callMethod.apply(n,arguments):n.queue.push(arguments)};if(!f._fbq)f._fbq=n;\nn.push=n;n.loaded=!0;n.version='2.0';n.queue=[];t=b.createElement(e);t.async=!0;\nt.src=v;s=b.getElementsByTagName(e)[0];s.parentNode.insertBefore(t,s)}(window,\ndocument,'script','https:\/\/connect.facebook.net\/en_US\/fbevents.js?v=next');\n<\/script><script type=\"645b1c83dc3f03bc2a81a31b-text\/javascript\">\n          !function(f,b,e,v,n,t,s)\n          {if(f.fbq)return;n=f.fbq=function(){n.callMethod?\n          n.callMethod.apply(n,arguments):n.queue.push(arguments)};\n          if(!f._fbq)f._fbq=n;n.push=n;n.loaded=!0;n.version='2.0';\n          n.queue=[];t=b.createElement(e);t.async=!0;\n          t.src=v;s=b.getElementsByTagName(e)[0];\n          s.parentNode.insertBefore(t,s)}(window, document,'script',\n          'https:\/\/connect.facebook.net\/en_US\/fbevents.js');\n          fbq('init', '304027956726511');\n          fbq('track', 'PageView');\n        <\/script><br \/>\n<br \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab C\u2019\u00e9tait la messe ! 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